وخرجه مسلم أيضا (٢) . جعل النبي ﷺ في هذا الحديث خير الإسلام: إطعام الطعام وإفشاء السلام. وفي «المسند» (٣) عن عمرو بن عبسة أنه سأل النبي ﷺ: ما الإسلام؟ قال: «لين الكلام وإطعام الطعام».
ومراده: الإسلام التام الكامل. وهذه الدرجة في الإسلام فضل، وليست واجبة، إنما هي إحسان. وأما سلامة المسلمين من اللسان واليد فواجبة إذا كانت من غير حق، فإن كانت السلامة من حق كان - أيضا - فضلا.
وقد جمع الله تعالى بين الأفضال بالنداء وترك الأذى في وصف المتقين في قوله: ﴿الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ [آل عمران: ١٣٤] فهذا
(١) في «ف» تحرفت الضمة التي على كلمة «تطعم» كأمها «واو».
(٢) برقم (٣٩) .
(٣) (٤/٣٨٥) بمعناه.
(٢) برقم (٣٩) .
(٣) (٤/٣٨٥) بمعناه.
١ / ٤٢