وقد خرج النسائي من رواية عياش بن عباسٍ، عن بكير بن الأشج، عن نافعٍ، عن ابن عمر، عن حفصة، أن النبي - ﷺ - قال: «رواح الجمعة واجبٌ على كل
محتلم» .
وهذا صريحٌ بأن الرواح إنما يجب على المحتلم، فيفهم منه أنه لا يجب على من لم يحتلم.
وخرَّجه أبو داود وابن حبان في «صحيحه»، ولفظ أبي داود: «على كل محتلمٍ رواح الجمعة، وعلى كل من راح إلى الجمعة الغسل» .
وقد أعل، بأن مخرمة بن بكيرٍ رواه عن أبيه، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي - ﷺ - من غير ذكر حفصة.
وهو أصح عند الإمام أحمد والدارقطني وغيرهما؛ فإن ابن عمر صرح بأنه سمع حديث الغسل من النبي - ﷺ -، ولكن هل حديث مخرمة موافق لحديث عياش في لفظه، أم لا؟
وقد سبق القول في وجوب الجمعة على من لم يحتلم من الصبيان في «باب: وضوء الصبيان» .
وحديث عمر وابن عمر فيهما التصريح بأمر النبي - ﷺ - بالغسل للجمعة، وحديث أبي سعيد فيه التصريح بوجوبه.
٨ / ٧٧