ليس مقصود البخاري بهذا الباب ذكر القنوت؛ فإن القنوت قد أفرد له بابًا في اواخر «أبواب الوتر»، ويأتي الكلام عليه في موضعه – إن شاء الله سبحانه وتعالى.
إنما مراده بتخريج هذين الحديثين في هذا الباب: أن المصلي يشرع له بعد أن يقول: «سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد» أن يدعو، ولا يقتصر
٧ / ١٩٧