قلت: فد رواه عن عبد الله بن دينار: سليمان بن بلال، وهو ثقة ثبت، وقد خرج حديثه في «الصحيحين». وأما الاختلاف في لفظ الحديث: فالأظهر أنه من الرواة كما جاء التصريح في بعضه بأنه شك من سهيل بن أبي صالح. وزعم بعض الناس أن النبي صلي الله عليه وسلم كان يذكر هذا العدد بحسب ما ينزل من خصال الإيمان، فكلما نزلت خصلة منها ضمها إلى ما تقدم وزادها عليها. وفي ذلك نظر.
(١) العقيلي (٢/ ٦٦٨ - ٦٦٩) . هذا وقد نقل المصنف - رحمه الله - كلام العقيلي هذا في كتابه «شرح العلل» (٢/٦٦٩ - ٦٧٠)، وقال لبعده: «وقول العقيلي: لم يتابع عليه يشبه كلام القطان وأحمد والبرديجي الذي سبق ذكره في أن الحديث إذا لم يتابع روايه عليه فإنه يتوقف فيه، أو يكون منكرا» أ. هـ وللكلام تتمة، فراجعه، فإنه مهم.
١ / ٣٢