وقد روى جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك، عن أبي سلمة، عن عائشة، أن النبي - ﷺ - كان يصلي ركعتين بني النداءين، لم يكن يدعهما ابدًا.
خرجه البخاري.
والمراد: بين النداء والإقامة.
وقد رواه يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، وذكر في حديثه: أنه كان يصلي ركعتين الفجر بين الأذان والإقامة، كما سبق.
فتعين حمل ذلك على الأذان الثاني، ولا بد.
وقد روى بعضهم حديث عراك، وزاد فيه بعد قوله: يصلي ركعتين بين النداءين: «جالسًا» .
خرجه ابو داود.
ولفظه: «جالسًا» غير محفوظة.
وإنما كان يصلي ركعتين جالسًا بعد وتره، كذلك رواه يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة.
ومما يدل على هذا - أيضا -: حديث ابن عمر المخرج في «الصحيحين» من طريق أنس بن سيرين، عنه، أن النبي - ﷺ - كان يصلي الركعتين قبل صلاة الغداة كأن الأذان بأذنيه.
زاد البخاري: قال حماد بن
٥ / ٣٢٠