فقوله: «لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول» – يعني: لو يعلمون ما فيهما من الفضل والثواب، ثم لم يجدوا الوصول اليهما الا بالاستهام عليهما - ومعناه: الاقراع - لاستهموا عليهما تنافسًا فيهما ومشاحة في تحصيل فضلهما واجرهما.
وهذا مما استدل به من يرى الترجيح عند التنافس في الاذان بالقرعة، كما سبق.
وقد قيل: ان الضمير في قوله: «لا ستهموا عليه» يعود إلى الصف الاول؛ لانه اقرب المذكورين، ولم يقل: «عليهما» .
والاظهر: انه يعود إلى
٥ / ٢٨٦