وهذه الصفة تخالف [ما رواه] الحجازيون من أذان أبي محذورة، ورواياتهم عنه أولى.
وعلى هذا – والذي قبله -؛ فيكون الأذان وترًا لا شفعًا.
وروى وكيع في «كتابه» عن أبي المعتمر، عن ابن سيرين، عن ابن عمر، أنه مر على مؤذن، فقال له: أوتر أذانك.
وعن سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: لا بأس إذا بلغ «حي على الصلاة، حي على الفلاح» أن يقولها مرة.
ولعل هذا في الاقامة. وكذلك خرجها وكيع في «باب: من افرد الإقامة».
قال ابن أبي شيبة: وثنا أبو أسامة: ثنا عبيد الله، عن نافع، قال: كان ابن عمر ربما زاد في اذانه: «حي على خير العمل».
٥ / ٢٠٤