وقيل: بل المراد بالتسديد: التوسط في الطاعات بالنسبة إلى الواجبات والمندوبات، وبالمقاربة: الاقتصار على الواجبات. وقيل فيهما غير ذلك. وقوله» أبشروا «يعني: أن من قصد المراد فليبشر. وخرج البخاري في موضع آخر من» صحيحه «من حديث عائشة أن النبي ﷺ قال:»سددوا وقاربوا وأبشروا «(١) . وقوله» واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة «يعني أن هذه الأوقات الثلاثة أوقات العمل والسير إلى الله، وهي / أول النهار وآخره، وآخر الليل. فالغدوة: أول النهار، والروحة آخره، والدلجة: سير آخر الليل.
وفي» سنن أبي داود «عن النبي ﷺ قال:»إذا سافرتم فعليكم بالدلجة، فإن الأرض تطوى بالليل «(٢) . فسير آخر الليل محمود في سير الدنيا بالأبدان وفي سير القلوب إلى الله بالأعمال.
وخرج البخاري (٢٠١ – أ / ف هذا الحديث في أواخر كتابه، وزاد فيه:»والقصد القصد تبلغوا " (٣)، يعني أن من دام على سيره إلى الله في
(١) (فتح: ٦٤٦٧) .
(٢) أبو داود (٢٥٧١) .
(٣) (فتح: ٦٤٦٣) .
(٢) أبو داود (٢٥٧١) .
(٣) (فتح: ٦٤٦٣) .
١ / ١٥٢