وكذلك أنكر القاضي أبو يعلى جواز إطلاق كفر النعمة على أهل الكبائر، ونصب الخلاف في ذلك مع الزيدية من الشيعة، والإباضية من الخوارج. ورواية إسماعيل الشالنجي عن أحمد قد توافق ذلك. فمن هنا حكى محمد بن نصر عن أحمد في ذلك مذهبين (٢) .
والذي ذكره القاضي أبو عبد الله بن حامد شيخ القاضي أبو يعلى عن أحمد جواز إطلاق الكفر والشرك على بعض الذنوب التي لا تخرج عن الملة، وقد حكاه عن أحمد (٣) .
وقد روي عن جابر بن عبد الله أنه سئل: هل كنتم تسمون شيئا من الذنوب: الكفر أو الشرك؟ قال: معاذ الله؛ ولكنا نقول مذنبين. خرجه محمد بن نصر (٤) وغيره. وكان عمار ينهى أن يقال لأهل الشام الذين قاتلوهم بصفين: كفروا
(١) سبق وهو في «المستدرك» (٢ / ٣١٣) .
(٢) أخرجه النسائي في «المجتبى» (٨ / ٣١٦) .
(٣) «تعظيم قدر الصلاة» (٢ / ٥٢٧) .
(٤) راجع «تعظيم قدر الصلاة» (٢/ ٥٢٦ – ٥٢٧)، تعظيم قدر الصلاة (٢ / ٨٧٥ – ٨٧٦) .
(٢) أخرجه النسائي في «المجتبى» (٨ / ٣١٦) .
(٣) «تعظيم قدر الصلاة» (٢ / ٥٢٧) .
(٤) راجع «تعظيم قدر الصلاة» (٢/ ٥٢٦ – ٥٢٧)، تعظيم قدر الصلاة (٢ / ٨٧٥ – ٨٧٦) .
١ / ١٤٠