هذا مروي عن أبي جعفر محمد بن علي، وضعفه ابن نصر المروزي من جهة راويه عنه وهو فضيل بن يسار، وطعن فيه (١)، وروي عن حماد ابن زيد نحو هذا – أيضا. وحكى رواية عن أحمد – أيضا -؛ فإنه قال في رواية الشالنجي (٢) في مرتكب الكبائر: يخرج من الإيمان ويقع في الإسلام. ونقل حنبل عن أحمد معناه (٣) . وقد تأول هذه الرواية القاضي أبو يعلى وأقرها غيره، وهي اختيار أبي عبد الله بن بطة وابن حامد وغيرهما من الأصحاب. وقالت طائفة: الفرق بين الإسلام والإيمان: أن الإيمان هو التصديق تصديق القلب فهو علم القلب وعمله، والإسلام: الخضوع والاستسلام والانقياد؛ فهو عمل القلب والجوارح.
(١) «تعظيم قدر الصلاة» (٢ / ٥٧٥) .
(٢) هو: إسماعيل بن سعيد، مترجم في «طبقات الحنابلة» (١/١٠٤) .
(٣) «السنة» للخلال (١٠٨٠) .
(٢) هو: إسماعيل بن سعيد، مترجم في «طبقات الحنابلة» (١/١٠٤) .
(٣) «السنة» للخلال (١٠٨٠) .
١ / ١٢٨