نام الرحال. ووجد البراض فرصته، فشد عليه وقتله وهرب قوام الركاب وعضاريطها. فاستاق البراض العير، ولقي بشر بن أبي خازم الأسدي الشاعر، فجعل له أربع قلائص على أن يأتي حرب بن أمية، وعبد الله بن جدعان، وهشاما، والوليد ابني المغيرة المخزوميين أن البراض قتل عروة. وحذره أن يسبق الخبر إلى قومه، فيكتموه ويقتلوا به رجلا من قريش عظيما، لأنهم لا يرضون أن يقتلوا به خليعا من بني ضمرة. فمر بهم الحليس بن يزيد الدؤلي- وقال الكلبي: هو الحليس بن علقمة بن عمرو بن الأوقح بن جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانة- وأخبروه بما ألقى إليه بشر بن أبي خازم، وكتموا الخبر، وارتحلوا على تعبية ومعهم الأحابيش (وهم بنو الدئل، والقارة، وبطون من خزاعة). وكان حرب بن أمية في القلب، وعبد الله بن جدعان في إحدى المجنبتين، وهشام بن المغيرة في الأخرى. فبلغ الخبر عامر بن مالك في آخر النهار، فركب فيمن حضر عكاظ من هوازن يريد القوم. فأدركهم بنخلة.
فاقتتلوا، حتى دخلت قريش الحرم، وجن عليهم الليل.
١٨٣ - وفي يوم نخلة يقول خداش بن زهير (١):
يا شدة ما شددنا غير كاذبة … على سخينة لولا الليل والحرم
(١) مصعب الزبيري، ص ٣٠٠، العقد لابن عبد ربه، ٣: ٩٢ (ص في الأول:
«لولا الله» والتصحيح عن العقد. وفي الثانى: «تثقفنا هشاما سادة»، والتصحيح عن مصعب).
«لولا الله» والتصحيح عن العقد. وفي الثانى: «تثقفنا هشاما سادة»، والتصحيح عن مصعب).
١ / ١٠١