ــ
بإسناد صحيح عن علي كرم الله وجهه قال: لمّا كان يوم بدر تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه أخوه وابنه، فنادى: من يبارز؟ فانتدب له شباب من الأنصار، فقال: من أنتم؟ فأخبروهم، فقالوا: لا حاجة لنا فيكم إنما أردنا بني عمنا، فقال: رسول الله ﷺ: (قم يا حمزة، قم يا علي، قم يا عبيدة بن الحارث)، فأقبل حمزة إلى عتبة، وأقبلت إلى شيبة، واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان، فأثخن كل منهما صاحبه، ثم ملنا إلى الوليد فقتلناه، واحتملنا عبيدة إلى النبي ﷺ ومخ ساقه يسيل، فقال: أشهيد أنا يا رسول الله؟ قال: (نعم) قال: وددت أن أبا طالب كان حيًا؛ ليعلم أننا أحق منه بقوله [من الطويل]:
ونسلمه حتى نصرع حوله .... ونذل عن أبنائنا والحلائل
ثم أنشأ يقول [من الطويل]:
فإن تقطعوا رجلي فإني مسلم .... أرجي به عيشًا من الله عاليًا (١)
وألبسني الرحمن من فضل منه .... لباسًا من الإسلام غطى المساويا
وروى الشيخان [خ ٣٩٦٩ - م ٣٠٣٣] عن قيس بن عبادة –وهو آخر حديث في (صحيح مسلم) - قال: سمعت أبا ذر يقسم قسمًا: أن ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ﴾ نزلت في الذين بارزوا يوم بدر: حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث، وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة.
ولما خرج مرحب يوم خيبر يطلب المبارزة .. خرج له علي –وقيل: محمد بن مسلمة- فقتله بإذن النبي ﷺ، وكان يرتجز ويقول:
قد علمت خيبر أني مرحب .... شاكي السلاح بطل مجرب (٢)
(١) في هامش (د): (نسخة: راضيًا).
(٢) في هامش (د): (رجل شاكي السلاح أي: ذو شوكة وحدة في السلاح، قال الأخفش: هو مقلوب شائك).
(٢) في هامش (د): (رجل شاكي السلاح أي: ذو شوكة وحدة في السلاح، قال الأخفش: هو مقلوب شائك).
٩ / ٣٣٤