الرابع: اعتزال هذا الرجل عن القوم فيه استعمال الأدب. والسنة في ترك جلوس الإِنسان عند المصلين إذا لم يصل معهم.
الخامس: «القوم» الرجال دون النساء، لا واحد له من لفظه، كما قاله الجوهري (٣)، قال -تعالى-: ﴿لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ﴾، ثم قال: ﴿وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ﴾ (٤).
وجمع القوم: الأقوام.
وجمع القوم: أقاويم. وقال ابن السكيت: يقال أقائم وأقاويم.
والقوم يذكر، ويؤنث، لأن أسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها إذا [كانت] (٥) للآدميين يذكر ويؤنث [مثل] (٦) «رهط»
(١) في ن ب ساقطة.
(٢) في ن ب ساقطة.
(٣) انظر: مختار الصحاح (٢٣٤).
(٤) سورة الحجرات: آية ١٠.
(٥) في ن ب (كان).
(٦) في ن ب (مثله).
(٢) في ن ب ساقطة.
(٣) انظر: مختار الصحاح (٢٣٤).
(٤) سورة الحجرات: آية ١٠.
(٥) في ن ب (كان).
(٦) في ن ب (مثله).
٢ / ١١٩