قال: وقد مد الله طهارة الماء إلى غاية وهي: وجود الحدث، ومد طهارة التيمم إلى غاية وهي: وجود الماء.
قال: والذي يقول: إنَّ عليه أَنْ يطلبَ الماءَ لكل صلاة، فإنْ وجده استعمله وصلّى، وإن لم يجده بقي على حكم التيمم الأول، وقد تقدم [الكلام] (٣) على هذه المسألة في حديث «لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ» (٣) مستوفى.
إذا تقررت هذه المقدمات فلنرجع إلى ما نحن بصدده، فنقول: ذكر المصنف -رحمه الله- فى الباب ثلاثةَ أحاديث:
...
= وأبو نعيم في الحلية (٥/ ٢٥٢)، وابن عدي في الكامل (٢/ ١٣٢)، والطبراني في الكبير (١٩/ ٩٠٤)، ومسند الشاميين (٢٢١٥)، وهو حديث حسن كما ذكره الألباني في صحيح الجامع الصغير.
(١) في ن ب (فإذا).
(٢) في ن ب ساقطة.
(٣) الحديث الثاني من كتاب الطهارة.
(١) في ن ب (فإذا).
(٢) في ن ب ساقطة.
(٣) الحديث الثاني من كتاب الطهارة.
٢ / ١١٣