وقال الأثرم: رأيت أحمد بن حنبل يحفي شاربه شديدًا وسمعته يقول: وقد سئل عن الإِحفاء: إنه السنة، وجمع بعضهم بين الأحاديث فقال: يقص الشارب ويحف الإِطار، وقال القاضي عياض (٢): الحف من الأضداد يطلق على التوفير وعلى الحلق.
الخامس: «تقليم الأظفار»: تفعيل من القلم وهو القطع.
قال الجوهري (٣): قلمت ظفري يريد بتخفيف اللام، وقلمت أظفاري مشددًا للكثرة أي للمبالغة، والقلامة ما سقط منه.
وفي مسلم من حديث عائشة: «قص الأظفار». قال القاضي عياض في مشارقه: تقليم الأظفار [تقصيصها] (٤).
قلت: ويحصل بأي آلة كانت من مقص وسكين، ويكره بالأسنان.
السادس: نتف الإِبط: إزالة شعره بالنتف، ويحصل أيضًا
(١) في ن ب زيادة (على).
(٢) انظر: مشارق الأنوار (١/ ١٤٨، ٢٠٨).
(٣) مختار الصحاح (٢٣١).
(٤) في مشارق الأنوار (٢/ ١٨٤): (هو قصها).
(٢) انظر: مشارق الأنوار (١/ ١٤٨، ٢٠٨).
(٣) مختار الصحاح (٢٣١).
(٤) في مشارق الأنوار (٢/ ١٨٤): (هو قصها).
١ / ٧٠٤