ثم قال النبي - ﷺ -: «علموا ويسروا ولا تعسروا». وفي رواية أبي داود (٣) أنه صلى ركعتين ثم قال: اللهم ارحمني ومحمدًا ... الحديث، وكذا أخرجه الترمذي (٤)، وقد يستنبط من هذه الرواية صحة صلاة مدافع الأخبثين؛ لأن الظاهر من حال من يبول عقب الصلاة أنه كان يدافعه، ويحتمل أنه سبقه والله أعلم.
رابعها: أن الأرض تطهر بصب الماء ولا يشترط حفرها، على قول الجمهور خلافًا لأبي حنيفة، والأمر بالحفر ورد من [طريق] (٥) معللة (٦).
(١) مسند الشافعي (٢١، ٢٢) وأخرج بعضه ابن خزيمة في صحيحه (١/ ١٥٠).
(٢) في ن ب ساقطة.
(٣) أبو داود، عون المعبود، رقم (١٤٧) وآخره: «إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين».
(٤) الترمذي رقم (١٤٧)، وآخره: «إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين»، وأحمد (٢/ ٢٣٩، ٢٨٣)، والنسائي (٣/ ١٤)، وابن خزيمة (٨٦٤)، والحميدي (٩٣٨).
(٥) في ن ب (طرق).
(٦) أخرجها أبو داود برقم (٣٧٧) عون المعبود، وهي من طريق عبد الله بن معقل: قال أبو داود رحمه الله: هو مرسل، ابن معقل لم يدرك =
(٢) في ن ب ساقطة.
(٣) أبو داود، عون المعبود، رقم (١٤٧) وآخره: «إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين».
(٤) الترمذي رقم (١٤٧)، وآخره: «إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين»، وأحمد (٢/ ٢٣٩، ٢٨٣)، والنسائي (٣/ ١٤)، وابن خزيمة (٨٦٤)، والحميدي (٩٣٨).
(٥) في ن ب (طرق).
(٦) أخرجها أبو داود برقم (٣٧٧) عون المعبود، وهي من طريق عبد الله بن معقل: قال أبو داود رحمه الله: هو مرسل، ابن معقل لم يدرك =
١ / ٦٩٦