واعلم أن الصبي المذكور في حديث عائشة يحتمل أن يكون عبد الله بن الزبير أو الحسن أو الحسين؛ لروايات في ذلك ذكرتها في تخريجي لأحاديث الرافعي الذي لا يستغنى عنه.
(١) المفهم (٢/ ٦٤٣).
(٢) في ن ب ساقطة.
(٣) الموطأ ١/ ٦٤)، ولفظه: «فأجلسه في حجره فبال على ثوبه».
(٤) قال ابن قاسم في حاشية الروض (١/ ٢٣٩): فإن لم يذهب لون النجاسة أو ريحها لم تطهر، ما لم يعجز عن إزالتهما أو إزالة أحدهما، لحديث خولة: قالت: يا رسول الله ليس لي إلَّا ثوب واحد، وأنا أحيض فيه، قال: «إذا تطهرت فاغسلي موضع الدم ثم صلي فيه»، قالت: يا رسول الله إن لم يخرج أثره قال: «يكفيك الماء ولا يضرك أثره».
(٥) إحكام الأحكام (١/ ٣٣٢).
(٢) في ن ب ساقطة.
(٣) الموطأ ١/ ٦٤)، ولفظه: «فأجلسه في حجره فبال على ثوبه».
(٤) قال ابن قاسم في حاشية الروض (١/ ٢٣٩): فإن لم يذهب لون النجاسة أو ريحها لم تطهر، ما لم يعجز عن إزالتهما أو إزالة أحدهما، لحديث خولة: قالت: يا رسول الله ليس لي إلَّا ثوب واحد، وأنا أحيض فيه، قال: «إذا تطهرت فاغسلي موضع الدم ثم صلي فيه»، قالت: يا رسول الله إن لم يخرج أثره قال: «يكفيك الماء ولا يضرك أثره».
(٥) إحكام الأحكام (١/ ٣٣٢).
١ / ٦٩١