(١) في ن ب ساقطة، وموجودة في ن ج سوى (واصرح من).
(٢) في ن ب (بلياليهن). والحديث رواه ابن ماجه (٥٥٦)، والدارقطني (١/ ١٩٤)، وابن الجارود (٨٧)، والبيهقي (١/ ٢٧٦، ٢٨٢)، والبغوي (٢٣٧)، وابن أبي شيبة (١/ ٢٧٩).
(٣) في الأصل (طهر)، وما أثبت من ن ب.
(٤) صحيح ابن خزيمة رقم (١٩٢)، وموارد الظمآن حديث (١٨٤)، وابن حبان رقم (١٣٢١). انظر: تلخيص الحبير (١/ ١٥٧).
(٥) ابن حبان رقم (١٣٢٥)، وابن خزيمة رقم (١٩٣)، وموارد الظمآن (١٨٦).
(٦) قال الترمذي رحمنا الله وإياه في السنن (١/ ١٥٩): هذا حديث حسن صحيح، قال محمد بن إسماعيل: أحسن شيء في هذا الباب حديث صفوان بن عسال المرادي.
وقال أيضًا في العلل (١/ ١٧٥): سألت محمدًا، فقلت: أي الحديث عندك أصح في التوقيت في المسح على الخفين؟ قال: صفوان بن عسال وحديث أبي بكرة.
وقال أيضًا في العلل (١/ ١٧٦) قال البخاري: حديث أبي بكرة حسن.
(٢) في ن ب (بلياليهن). والحديث رواه ابن ماجه (٥٥٦)، والدارقطني (١/ ١٩٤)، وابن الجارود (٨٧)، والبيهقي (١/ ٢٧٦، ٢٨٢)، والبغوي (٢٣٧)، وابن أبي شيبة (١/ ٢٧٩).
(٣) في الأصل (طهر)، وما أثبت من ن ب.
(٤) صحيح ابن خزيمة رقم (١٩٢)، وموارد الظمآن حديث (١٨٤)، وابن حبان رقم (١٣٢١). انظر: تلخيص الحبير (١/ ١٥٧).
(٥) ابن حبان رقم (١٣٢٥)، وابن خزيمة رقم (١٩٣)، وموارد الظمآن (١٨٦).
(٦) قال الترمذي رحمنا الله وإياه في السنن (١/ ١٥٩): هذا حديث حسن صحيح، قال محمد بن إسماعيل: أحسن شيء في هذا الباب حديث صفوان بن عسال المرادي.
وقال أيضًا في العلل (١/ ١٧٥): سألت محمدًا، فقلت: أي الحديث عندك أصح في التوقيت في المسح على الخفين؟ قال: صفوان بن عسال وحديث أبي بكرة.
وقال أيضًا في العلل (١/ ١٧٦) قال البخاري: حديث أبي بكرة حسن.
١ / ٦٢١