الحادي عشر: «الرفيق الأعلى» الرفيق: هنا موحد في معنى الجمع كقوله تعالى: ﴿ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا﴾ (١).
والأعلى: على بابها من التفضيل.
وقيل: بمعنى العالي.
قال القاضي عياض (٢): وفيه أربع روايات «في الرفيق الأعلى» و«الرفيق» و«بالرفيق» و«مع الرفيق»، قال: وفي معناها أربع تأويلات:
أحدها: أنه من أسماء الله تعالى (٣)، وأنكره الأزهري ولا سيما مع رواية «مع».
ثانيها: أنه جماعة الأنبياء [عليهم الصلاة والسلام] (٤) يدل عليه
(١) سورة غافر: آية ٦٧.
(٢) مشارق الأنوار (١/ ٢٩٦، ٢٩٧).
(٣) سباق الكلام في المشارق «وألحقني بالرفيق الأعلى» قيل: هو اسم من أسماء الله تعالى وخطأ هذا الأزهري -أي في تهذيب اللغة (٩/ ١١٠، ١١١) - وقال: بل هم جماعة الأنبياء ويصححه قوله في الحديث الآخر: «مع النبيين والصديقين» إلى قوله: «وحسن أولئك رفيقا».اهـ.
أقول: وأما إطلاق «الأعلى» اسمًا له فقد ورد في القرآن بقوله تعالى: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (١)﴾، واسمه الأعلى أي صفته على أعلى الصفات. انظر: لسان العرب (١٥/ ٨٣، ٩٥) دار صادر. تهذيب اللغة (٣/ ١٨٦).
(٤) ساقطة من الأصل.
(٢) مشارق الأنوار (١/ ٢٩٦، ٢٩٧).
(٣) سباق الكلام في المشارق «وألحقني بالرفيق الأعلى» قيل: هو اسم من أسماء الله تعالى وخطأ هذا الأزهري -أي في تهذيب اللغة (٩/ ١١٠، ١١١) - وقال: بل هم جماعة الأنبياء ويصححه قوله في الحديث الآخر: «مع النبيين والصديقين» إلى قوله: «وحسن أولئك رفيقا».اهـ.
أقول: وأما إطلاق «الأعلى» اسمًا له فقد ورد في القرآن بقوله تعالى: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (١)﴾، واسمه الأعلى أي صفته على أعلى الصفات. انظر: لسان العرب (١٥/ ٨٣، ٩٥) دار صادر. تهذيب اللغة (٣/ ١٨٦).
(٤) ساقطة من الأصل.
١ / ٥٨٨