الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

قال في كلامه على الحديث: وقوله: «من الليل» ظاهره تعليق الحكم بمجرد القيام، ويحتمل أن يكون المراد: إذا قام من الليل للصلاة، وهذا الكلام منه يقتضي إنما [أراد] (١) لفظ الحديث إنما هو «من الليل» بدل «من النوم» لكن لما ذكر هذا الحديث في كتابه الإِمام (٢) أورده بلفظ «النوم» بدل «الليل»، وقال: أخرجوه إلَّا الترمذي.
وإنما ذكرت هذا كله لأن ابن العطار قال: إن لفظ الحديث في رواية البخاري ومسلم: «كان إذا استيقظ من النوم» وهو غريب.
[قلت] (٣): فلم أر هذه اللفظة في واحد منهما ولفظهما كما ذكرته لك.
الوجه الأول من الكلام على الحديث: في التعريف براويه: وهو صحابي ابن صحابي.
واليماني: يكتب بالياء على الأفصح كما قدمت مثله في عبد الله بن عمرو بن العاصي.
وكنية حذيفة: أبو عبد الله.
وقيل: أبو سريحة، وهو معدود في أهل الكوفة.
[واليمان] (٤) اسمه حُسيل بضم الحاء وفتح السين المهملتين ثم
(١) في ن ب (إن إيراد).
(٢) هكذا هنا، واطلعت عليه في الإِلمام (١٦). وفي الاهتمام بتلخيص كتاب الإِلمام لم يورد هذه اللفظة (٣١).
(٣) زيادة من ن ج.
(٤) في ن ب ساقطة.
١ ‏/ ٥٦٨