[ونقل] (١) بعض المالكية عن الغزالي أنه نص على أن ما ينفصل بالسواك من الطعام المتغير المتعلق بالأسنان محرم أكله، وهو غريب. قال -أعني الترمذي [الحكيم] (٢) -: ولا يمس بالسواك شيئًا فإن ذلك يورث العمى. قال: ولا تضع السواك إذا وضعته عرضًا وانصبه نصبًا، فإنه يروى عن سعيد بن جبير قال: من وضع سواكه بالأرض فجن [من ذلك] (٣) فلا يلومنَّ إلَّا نفسه. وهذه آداب حسنة ينبغي استعمالها فإنه لا تجلب إلَّا خيرًا.
السادسة: قال الترمذي أيضًا يروى عن كعب أنه قال: «من أحب أن يحبه الله تعالى [فليكثر] (٤) من السواك والتخلل فالصلاة بهما مائة صلاة». قال: وروى خالد عن أبيه قال: «السواك شطر الوضوء، والوضوء شطر الصلاة، والصلاة شطر الإيمان»، ونقل ابن عبد البر عن الأوزاعي (٥) أيضًا: «أنه شطر الوضوء».
السابعة: مذهب مالك كراهية الاستياك في المسجد خشية أن يخرج من فيه دم ونحوه مما ينزه المسجد عنه، قال صاحب المفهم (٦): لم يثبت قط أنه عليه الصلاة والسلام استاك في المسجد
(١) في ن ب (قال).
(٢) في ن ب ساقطة.
(٣) في ن ب ساقطة.
(٤) في ن ب (فليوتر).
(٥) انظر: المصنف لابن أبي شيبة (١/ ١٧٠).
(٦) في المفهم شرح مسلم للقرطبي (٢/ ٥٩٦) قال: ولم يُرْوَ عنه - ﷺ - أنه تسوك في المسجد ولا في محفل من الناس؛ لأنه منه من باب إزالة القذر ولا يليق بالمساجد ولا =
(٢) في ن ب ساقطة.
(٣) في ن ب ساقطة.
(٤) في ن ب (فليوتر).
(٥) انظر: المصنف لابن أبي شيبة (١/ ١٧٠).
(٦) في المفهم شرح مسلم للقرطبي (٢/ ٥٩٦) قال: ولم يُرْوَ عنه - ﷺ - أنه تسوك في المسجد ولا في محفل من الناس؛ لأنه منه من باب إزالة القذر ولا يليق بالمساجد ولا =
١ / ٥٦٤