= حمد الله، يفعل ذلك ثلاثًا«. وأصله في ابن ماجه، وله شاهد من حديث ابن مسعود عند البزار والطبراني، وأخرج الترمذي من حديث ابن عباس المشار إليه قبل:»وسموا إذا أنتم شربتم واحمدوا إذا أنتم رفعتم". الترمذى برقم (١٨٨٥) وهذا يحتمل أن يكون شاهدًا لحديث أبي هريرة المذكور، ويحتمل أن يكون المراد به في الابتداء والانتهاء فقط، والله أعلم-. اهـ. فتح الباري (١٠/ ٩٤).
(١) في الأصل (للشراب)، وما أثبت من ن ب.
(٢) زيادة من ن ب ج، أقول: وأصرح من استدلال المؤلف حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: نهى رسول الله - ﷺ - أن ينفخ في الإناء أو يتنفس فيه)، أخرجه ابن ماجه (٤٣٢٨)، وأبو داود (٣٧٢٨)، الترمذي (١٨٨٨)، وأحمد (١/ ٢٢٠). الاستذكار (٢٦/ ٢٧٦).
(٣) في ن ب (أبي مسعود)، والخدري ساقطة م ن ب.
(٤) في ن ب (فاهرقها).
(٥) الترمذي (١٨٨٧)، والموطأ (٩٢٥)، وأحمد (٣/ ٢٦، ٣٢)، والدارمي (٢/ ١١٩)، ابن أبي شيبة (٨/ ٢٢٠)، وصححه الحاكم (٤/ ١٣٩)، ووافقه الذهبي.
(١) في الأصل (للشراب)، وما أثبت من ن ب.
(٢) زيادة من ن ب ج، أقول: وأصرح من استدلال المؤلف حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: نهى رسول الله - ﷺ - أن ينفخ في الإناء أو يتنفس فيه)، أخرجه ابن ماجه (٤٣٢٨)، وأبو داود (٣٧٢٨)، الترمذي (١٨٨٨)، وأحمد (١/ ٢٢٠). الاستذكار (٢٦/ ٢٧٦).
(٣) في ن ب (أبي مسعود)، والخدري ساقطة م ن ب.
(٤) في ن ب (فاهرقها).
(٥) الترمذي (١٨٨٧)، والموطأ (٩٢٥)، وأحمد (٣/ ٢٦، ٣٢)، والدارمي (٢/ ١١٩)، ابن أبي شيبة (٨/ ٢٢٠)، وصححه الحاكم (٤/ ١٣٩)، ووافقه الذهبي.
١ / ٥٠١