الإعلام بفوائد عمدة الأحكام — الصفحة ٤٩٥٩ (ص ١٠ ‏/ ٣٢٠)

الثاني عشر: القليل بلد قليل العين، أي: قليل الناس.
الثالث عشر: ماء عن يمين قبلة العراق يقال: أنشأت السحابة من قبل العين.
الرابع عشر: العين مطر أيام لا [يقلع] (١).
الخامس عشر: أسود العين [جبل] (٢).
السادس عشر: رأس عين بلدة.
السابع عشر: العين من حروف المعجم.
الثامن عشر: يقال هو عبدي عين: أي هو كالعبد ما دمت تراه، فإذا غبت فلا.
التاسع عشر: يقال: أنت على عيني في الإِكرام والحفظ جميعًا، قال تعالى: ﴿وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي (٣٩)﴾ (٣).
العشرون: يقال في الجلد عين، وهي دوائر رقيقة، وذلك عيب فيه (٤).
رابعها: «السلب» تقدم بيانه في الحديث قبله والسلب الذي أخذه ابن الأكوع، هو جمل أحمر، عليه رحله وسلاحه، كما جاء مبينًا في «صحيح مسلم».

(١) في الأصل (يقطع)، وما أثبت يوافق ن هـ والمنجد في الفقه (٣٢).
(٢) في ن هـ ساقطة.
(٣) سورة طه: آية ٣٩.
(٤) للاطلاع على تفاصيلها، راجع مادة (ع ي ن)، والمنجد في اللغة (٣٢، ٢٥٩)، وشجر الدر في تداخل الكلام بالمعاني المختلفة (٨٨، ١٤٤، ١٦١، ١٩٣، ٢٣٥، ٢٣١، ٢٤٤)، ومعجم البلدان (٤/ ١٧٤، ١٧٥)، وتاج العروس (فصل العين مع النون) (١٨/ ٤٠٠، ٤١٤).

١٠ ‏/ ٣٢٠