رابعها: «الرباط» مراقبة العدو في الثغور المتاخمة لبلادهم بحراسة من بها من المسلمين، وهو في الأصل الإِقامة على الجهاد. وقد يطلق على كل مقيم على طاعة: كالطهارة والصلاة وغيرهما من العبادات. ومنه الحديث الصحيح (١) المشهور في إسباغ الوضوء على المكاره وغيره: «فذلكم الرباط»، وهو مصدر رابطت أي لا زمت.
وقيل: هو اسم لما يربط به الشيء، أي: يشد فكان المرابط في الثغور وغيرها ربط نفسه عن الاشتغال بغيرها من المخالفات وحظوظ النفوس.
= سبيل الله خير من تعبد عبد في بيته سبعين عامًا«.
٣ - عن ابن عمر رضي الله عنهما»غدوة في سببل الله عز وجل خير من خمسين حجة«، عبد الرزاق (٥/ ٢٦٠)، وابن المبارك (٢/ ١٨٦)، وسنن سعيد بن منصور (٣/ ٢/ ١٤٤).
٤ - وجاء مرسلًا من رواية الحسن البصري.
(١) ولفظه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم -:»ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ «، قالوا: بلى يا رسول الله، قال:»إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط". رواه مسلم (٤١)، الترمذي (٥١).
٣ - عن ابن عمر رضي الله عنهما»غدوة في سببل الله عز وجل خير من خمسين حجة«، عبد الرزاق (٥/ ٢٦٠)، وابن المبارك (٢/ ١٨٦)، وسنن سعيد بن منصور (٣/ ٢/ ١٤٤).
٤ - وجاء مرسلًا من رواية الحسن البصري.
(١) ولفظه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم -:»ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ «، قالوا: بلى يا رسول الله، قال:»إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط". رواه مسلم (٤١)، الترمذي (٥١).
١٠ / ٢٨٥