ويجمع أيضًا بالواو.
[الثامن عشر] (٢): واختلفت عبارتهم في تعريفها، قال الزبيدي: الميثرة مِرفَقةٍ كصفَّة السَّرْج.
وقال الطبري: المياثر قطائف كانت النساء تضعهن لأزواجهن من الأرجوان الأحمر ومن الديباج على سروجهم وكانت مراكب العجم.
وقيل: هي أغشية السروج من الحرير.
وقيل: هي سروج من الديباج.
وقيل: هي شيء كالفراش الصغير يتخذ من الحرير تحشى بقطن أو صوت ويجعلها الراكب تحته فوق الرحل.
وفي «صحيح البخاري» (٣) عن يزيد بن رومان: أن المراد بها
(١) انظر: شرح مسلم (١٤/ ٣٣)، أي: (وثر).
(٢) في ن هـ ساقطة.
(٣) البخاري فتح (١٠/ ٢٩٢) باب لُبس القَسِّي.
قال ابن حجر -رحمنا الله وإياه- في الفتح (١٠/ ٢٩٣): وقوله: (وقال ابن جرير عن يزيد في حديثه: القسية ... إلخ)، هو طرف أيضًا من حديث وصله إبراهيم الحربي في «غريب الحديث» له عن عثمان بن أبي شيبة المصنف (٨/ ١٨٢)، عن جرير بن عبد الحميد، عن يزيد بن أبي زياد، عن الحسن بن سهيل قال: «القسية ثياب مضلعة ...» =
(٢) في ن هـ ساقطة.
(٣) البخاري فتح (١٠/ ٢٩٢) باب لُبس القَسِّي.
قال ابن حجر -رحمنا الله وإياه- في الفتح (١٠/ ٢٩٣): وقوله: (وقال ابن جرير عن يزيد في حديثه: القسية ... إلخ)، هو طرف أيضًا من حديث وصله إبراهيم الحربي في «غريب الحديث» له عن عثمان بن أبي شيبة المصنف (٨/ ١٨٢)، عن جرير بن عبد الحميد، عن يزيد بن أبي زياد، عن الحسن بن سهيل قال: «القسية ثياب مضلعة ...» =
١٠ / ٢٣٦