وذلك لما في العطاس من الانزعاج والقلق، وكل داع بالخير مسمت.
وقال الخطابي (٢): شَمَّت وسَمَّت بِمَعْنىً، وهو أن يدعوَ للعاطس بالرحمة. وقال القزاز في «جامعه» (٣) وقيل التشميت الرجاء والتبريك، والعرب تقول: شمته إذا دعا له بالبركة. وفي الحديث المرفوع «سمت عليهما» (٤) يعني عليًّا وفاطمة أي دعا لهما وبرّك عليهما. وقيل: إنه مأخوذ من الشماتة، التي [(٥)] فرح الرجل ببلاء عدوه وسوء ينزل به. يقال: شمت بعدوه شماتة وشماتًا وأشمته الله به وبات بليلة سوء من ليالي الشوامت أي من الليالي التي يسر بها الشوامت.
قال الشيخ تقي الدين: وفي توجيه هذا المعنى وجهان:
أحدهما: قال أبو علي: فيما ذكره عنه ابن سيده معناه: دعاء له أن لا يكون في حال يشمت به فيها.
(١) ذكره في لسان العرب، مادة (سمت).
(٢) معالم السنن (٧/ ٣١١).
(٣) سبق التعريف به وبمؤلفه.
(٤) ذكره في غريب الحديث لأبي عبيد (٢/ ١٨٤).
(٥) يحسن هنا زيادة (هي).
(٢) معالم السنن (٧/ ٣١١).
(٣) سبق التعريف به وبمؤلفه.
(٤) ذكره في غريب الحديث لأبي عبيد (٢/ ١٨٤).
(٥) يحسن هنا زيادة (هي).
١٠ / ٢٢٧