= تجوز، وكذلك ما كان مثل ذلك كله، وفي هذا الحديث دليل على أن المرض الخفيف يجوز في الضحايا والعرج الخفيف الذي تلحق به الشاة في الغنم، لقوله - ﷺ -: «البين مرضها، والبين ضلعها»، وكذلك النقطة في العين إذا كانت يسيرة، لقوله: [العوراء] البين عورها، وكذلك المهزولة التي ليست بغاية في الهزال، لقوله: «والعجفاء التي لا تنقي»، يريد بذلك التي لا شيء فيها من الشحم. والنقي: الشحم.
كذلك جاء في هذا الحديث لبعض رواته، وقد ذكرناه في التمهيد، ولا خلاف في ذلك أيضًا.
ومعنى قول شعبة فيه: والكسير التي لا تنقي، يريد الكسير التي لا تقوم، ولا تنهض من الهزال ... إلخ ما ذكر.
(١) متن المهذب مع المجموع شرح المهذب (٨/ ٣٩٦).
(٢) في المرجع السابق (الغبراء).
(٣) البيهقي (٩/ ٢٧٣)، وفي لفظ: (دم عفراء أحب إليَّ من دم سوداوين) أحمد (٢/ ٤١٧)، والمستدرك (٤/ ٢٢٧).
(٤) المجموع شرح المهذب (٨/ ٣٩٦، ٣٩٧).
كذلك جاء في هذا الحديث لبعض رواته، وقد ذكرناه في التمهيد، ولا خلاف في ذلك أيضًا.
ومعنى قول شعبة فيه: والكسير التي لا تنقي، يريد الكسير التي لا تقوم، ولا تنهض من الهزال ... إلخ ما ذكر.
(١) متن المهذب مع المجموع شرح المهذب (٨/ ٣٩٦).
(٢) في المرجع السابق (الغبراء).
(٣) البيهقي (٩/ ٢٧٣)، وفي لفظ: (دم عفراء أحب إليَّ من دم سوداوين) أحمد (٢/ ٤١٧)، والمستدرك (٤/ ٢٢٧).
(٤) المجموع شرح المهذب (٨/ ٣٩٦، ٣٩٧).
١٠ / ١٨٤