سادسها: «الدجاج» مثلث الدال حكاها ابن طلحة (٤) في «شرح
(١) شرح مسلم (١٣/ ١٠٢).
(٢) زيادة من المرجع السابق.
(٣) لفظ الحديث عن أنس بن مالك قال:»ما علمت النبي - صلي الله عليه وسلم - أكل على سُكُرجة قط، ولا خبز له مرقق قط، ولا أكل على خوان قط. قيل لقتادة: فعلام كانوا يأكلون، قال: على السفر«. البخاري (٥٣٨٦)، والترمذي (١٧٨٨، ٢٣٦٣)، وأحمد (٣/ ١٣٠).
قال ابن حجر -رحمنا الله وإياه - في الفتح (٩/ ٥٣٣): قوله»على مائدته، أي: الشيء الذي يوضع على الأرض صيانة للطعام كالمنديل والطبق وغير ذلك، ولا يعارض هذا حديث أنس «أن النبي - صلي الله عليه وسلم - ما أكل على الخوان»، لأن الخوان أخص من المائدة، ونفي الأخص لا يستلزم نفي الأعم، وهذا أولى من جواب بعض الشراح بأن أنسًا إنما نفى علمه قال: ولا يعارضه قول من علم. اهـ.
(٤) هو أبو سالم محمَّد بن طلحة بن محمَّد القرشي، ولد سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة، وتوفي في رجب سنة اثنتين وخمسين وستمائة.
ترجمته في: طبقات الشافعية للسبكي (٨/ ٦٣)، وسير أعلام النبلاء (٢٣/ ٢٩٣).
(٢) زيادة من المرجع السابق.
(٣) لفظ الحديث عن أنس بن مالك قال:»ما علمت النبي - صلي الله عليه وسلم - أكل على سُكُرجة قط، ولا خبز له مرقق قط، ولا أكل على خوان قط. قيل لقتادة: فعلام كانوا يأكلون، قال: على السفر«. البخاري (٥٣٨٦)، والترمذي (١٧٨٨، ٢٣٦٣)، وأحمد (٣/ ١٣٠).
قال ابن حجر -رحمنا الله وإياه - في الفتح (٩/ ٥٣٣): قوله»على مائدته، أي: الشيء الذي يوضع على الأرض صيانة للطعام كالمنديل والطبق وغير ذلك، ولا يعارض هذا حديث أنس «أن النبي - صلي الله عليه وسلم - ما أكل على الخوان»، لأن الخوان أخص من المائدة، ونفي الأخص لا يستلزم نفي الأعم، وهذا أولى من جواب بعض الشراح بأن أنسًا إنما نفى علمه قال: ولا يعارضه قول من علم. اهـ.
(٤) هو أبو سالم محمَّد بن طلحة بن محمَّد القرشي، ولد سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة، وتوفي في رجب سنة اثنتين وخمسين وستمائة.
ترجمته في: طبقات الشافعية للسبكي (٨/ ٦٣)، وسير أعلام النبلاء (٢٣/ ٢٩٣).
١٠ / ١٢١