«ولغبوا» بفتح الغين المعجمة على الفصيح المشهور. وحكى الجوهري (٤) وغيره كسرها وهي ضعيفة. ومعناه تعبوا وأعيوا، كما فسره المصنف و«السعي» الجري.
رابعها: في فقهه، وهو يشتمل على مسائل:
الأولى: جواز أكل الأرانب وحله فإنه ذبح وأهدى وهو مذهب [العلماء] (٥) الأربعة والعلماء كافة إلَّا ما حكى عن عبد الله بن عمرو بن العاص (٦) وابن أبي ليلى من كراهية. وحجة الجمهور هذا
(١) هو أبو الحسن علي بن حازم -وقيل ابن المبارك- المتوفي سنة (٢١٥)، له كتاب «النوادر»، وقال السيوطي في المزهر (٢/ ٤٤٦)، نقلًا عن الصحاح أنه لقب باللحياني: لعظم لحيته ترجمته في مراتب النحويين (١٤٢، ١٤٣)، والمزهر (٢/ ٤١٠)، وبغية الوعاة: (٢/ ١٨٥)، وفهرست ابن النديم (٧١).
(٢) الكتاب (٢/ ٢٧٣)، ومستشهدًا ببيت لأبي الكاهل اليشكري، لسان العرب، مادة (أر ن ب)، لها أشاريرُ من لَحْمٍ تُتَمِّرُهُ، من الثَّعالي ووَخْزٌ من أرانِيَها.
(٣) في ن هـ ساقطة.
(٤) مختار الصحاح (٢٥١). لسان الرب، مادة (لغب).
(٥) زيادة من ن هـ.
(٦) في حاشية الأصل زيادة: حكى القرطبي (المفهم) (٤/ ٢٣٩) عنه تحريم وحكى ابن شداد في دلائله (دلائل الأحكام ٢/ ٥٠٩)، عن جماعة الكراهة لم يسمهم. انظر: إلى مصنف ابن أبي شيبة (٨/ ٢٤٩)، وعبد الرزاق (٥١٧)، للاطلاع على الآثار.
(٢) الكتاب (٢/ ٢٧٣)، ومستشهدًا ببيت لأبي الكاهل اليشكري، لسان العرب، مادة (أر ن ب)، لها أشاريرُ من لَحْمٍ تُتَمِّرُهُ، من الثَّعالي ووَخْزٌ من أرانِيَها.
(٣) في ن هـ ساقطة.
(٤) مختار الصحاح (٢٥١). لسان الرب، مادة (لغب).
(٥) زيادة من ن هـ.
(٦) في حاشية الأصل زيادة: حكى القرطبي (المفهم) (٤/ ٢٣٩) عنه تحريم وحكى ابن شداد في دلائله (دلائل الأحكام ٢/ ٥٠٩)، عن جماعة الكراهة لم يسمهم. انظر: إلى مصنف ابن أبي شيبة (٨/ ٢٤٩)، وعبد الرزاق (٥١٧)، للاطلاع على الآثار.
١٠ / ٧٦