السادس: قوله: [«مستقبل الشام مستدبر الكعبة»، كذا هو في الصحيحين، وفي رواية لهما] (٣) «مستقبل بيت المقدس»، ووقع في صحيح ابن حبان (٤): «مستقبل القبلة مستدبر الشام» (٥)، [فالله أعلم] (٦). والشام، والكعبة، تقدم الكلام عليهما في الحديث قبله.
السابع: اختلف العلماء في كيفية العمل بهذا الحديث؟
فمنهم من [رآه] (٧) ناسخًا لحديث أبي أيوب السالف واعتقد الإِباحة مطلقًا، وقاس الاستقبال على الاستدبار وطرح حكم
تخصيصه بالبنيان ورأى أنه وصف ملغي لا اعتبار فيه.
= المولود سنة (٣٨٤)، والمتوفى سنة (٤٥٦). سير أعلام النبلاء (١٨/ ١٨٤).
(١) في ن ب (البزار).
(٢) في الأصل زيادة كلمة (ابن)، والصحيح من ن ب ج.
(٣) زيادة من ن ب ج.
(٤) ابن حبان (١٤١٥).
(٥) قال ابن حجر في تلخيص الحبير (١/ ١٠٤): وهي خطأ تعد من قسم المقلوب في المتن.
(٦) مكررة في الأصل.
(٧) في الأصل (رواه).
(١) في ن ب (البزار).
(٢) في الأصل زيادة كلمة (ابن)، والصحيح من ن ب ج.
(٣) زيادة من ن ب ج.
(٤) ابن حبان (١٤١٥).
(٥) قال ابن حجر في تلخيص الحبير (١/ ١٠٤): وهي خطأ تعد من قسم المقلوب في المتن.
(٦) مكررة في الأصل.
(٧) في الأصل (رواه).
١ / ٤٦٨