ومعنى «اغد» امضِ وسر وليس معناه سر إليها بكرة كما هو موضوع الغداة.
وكذا قوله: «فغدا عليها»، أي: مضى إليها وسار نحوها.
وقوله (١): «فاعترفت» فأمر بها رسول الله - صلي الله عليه وسلم - فرجمت. وفي رواية للبخاري «فاعترفت فرجمها»، ورجح القرطبي (٢) [هذه الرواية على تلك لأنها من رواية مالك عن الزهري وهو أعرف الناس به والأول من رواية الليث عنه] (٣).
الوجه الرابع في أحكامه.
الأول: استحباب صبر الحاكم على جفاء الناس من الخصوم والمستفتين إذا قالوا احكم بيننا بالحق وافتنا بالحق.
الثاني: حسن الأدب في المخاطبة للأكابر حيث قال: «وائذن لي».
الثالث: جواز استفتاء غير الشارع في زمنه فإنه -عليه الصلاة والسلام- لم ينكر ذلك عليه لما قال: «فسألت أهل العلم» وهو كالاقتصار على الظن مع القدرة على اليقين.
(١) في الأصل مطموس من إثر التصوير.
(٢) المفهم (٥/ ١٠٦).
(٣) في الأصل مطموس من إثر التصوير وما أثبت من المفهم.
(٢) المفهم (٥/ ١٠٦).
(٣) في الأصل مطموس من إثر التصوير وما أثبت من المفهم.
٩ / ١٥٦