الثالثة عشرة: خرّج البخاري هذا الحديث في صحيحه في مواضع منها باب إذا حرق المشرك المسلم هل يحرق (١)؟ كما سلف، وفيه قالوا: «يا رسول الله - ﷺ - أبغنا رسلًا، قال ما أجد لكم أن تلحقوا بالذود». ومنها في الحدود (٢) «وذكر أنهم كانوا في الصفة يعني أولًا»، ومنها في الطب: كما سلف (٣)، ومنها في الزكاة كما سلف.
ومنها في المغازي بعد غزوة الحديبية وقبل غزوة ذي قرد فقال: قصة عكل وعرينة (٤)، ثم رواه بلفظ: أن ناسًا من عكل وعرينة قدموا المدينة وتكلموا بالإِسلام فقالوا: يا نبي الله إنا كنا أهل ضرع ولم نكن أهل ريف واستوخموا المدينة فأمر لهم رسول الله - صلي الله عليه وسلم - بذود وراع وأمرهم أن يخرجوا فيه، الحديث. وفيه: حتى إذا كانوا بناحية الحرة كفروا بعد إسلامهم وقتلوا الراعي وفيه: وتركوا في ناحية الحرة حتى
(١) الفتح (٦/ ١٧٧) ح (٣٠١٨).
(٢) كتاب الحدود:
(أ) باب لم يسق المرتدون المحاربون حتى ماتوا (١٢/ ١١٣) ح (٦٨٠٤).
(ب) باب سمر النبي - صلي الله عليه وسلم - أعين المحاربين (١٢/ ١١٤) ح (٦٨٠٥).
(ج) باب المحاربين من أهل الكفر والردة (١٢/ ١١١) ح (٦٨٠٢).
(٣) وأيضًا في باب: من خرج من أرض لا تلايمه (١٠/ ١٨٨) ح (٥٧٢٧).
(٤) الفتح (٧/ ٥٢٤) ح (٤١٩٢).
(٢) كتاب الحدود:
(أ) باب لم يسق المرتدون المحاربون حتى ماتوا (١٢/ ١١٣) ح (٦٨٠٤).
(ب) باب سمر النبي - صلي الله عليه وسلم - أعين المحاربين (١٢/ ١١٤) ح (٦٨٠٥).
(ج) باب المحاربين من أهل الكفر والردة (١٢/ ١١١) ح (٦٨٠٢).
(٣) وأيضًا في باب: من خرج من أرض لا تلايمه (١٠/ ١٨٨) ح (٥٧٢٧).
(٤) الفتح (٧/ ٥٢٤) ح (٤١٩٢).
٩ / ١٤٨