الثاني عشر: «النعم» بفتح النون والعين المهملة، يُذكَّر ويؤنَّث. حكاهما ابن دريد وغيره.
وقال الفراء: لا يؤنث، سمي نعمًا لنعومة بطنه، وهي الإِبل خاصة. قاله ابن دريد والهروي.
قال الهروي: بخلاف الأنعام، فإنها الإِبل والبقر والغنم. وهذا غريب في الأسماء أن يدل الجمع على جنس لا يدل عليه المفرد.
وقال الجوهري (١): الأنعام المال الراعية، وأكثر ما يقع على الإِبل. وقال النووي في «تحريره» (٢): النعم الإِبل والبقر، وهو اسم جنس، وجمعه: أنعام. قال: ونقل الواحدي: إجماع أهل اللغة على هذا كله.
وقال غيره: لا تطلق على الغنم أنها نعم إلا إذا كان معها إبل [أو] (٣) بقر، ويُطلق على كل من الإِبل والبقر نعم بمفرده.
الثالث عشر: في الصحيح أيضًا: أنهم «استاقوا ذود رسول الله - صلي الله عليه وسلم -»، وفيه أيضًا: «أنهم طردوا الإِبل»، ووجه الجمع أنهم استاقوا الذود، وهو النعم في الرواية الأخرى «مع إبل الصدقة» أيضًا.
(١) مختار الصحاح (ن ع م).
(٢) تحرير ألفاظ التنبيه (٢٣٤).
(٣) في ن هـ بالواو.
(٢) تحرير ألفاظ التنبيه (٢٣٤).
(٣) في ن هـ بالواو.
٩ / ١٣٧