وفي الدارقطني عن الشعبي من قوله بإسناد ضعيف أنه علل ذلك: «إن لله تعالى خلقًا من عباده يصلون في الصحراء فلا تستقبلوهم ولا تستدبروهم». [وأما بيوتكم هذه الي تتخذونها للنتن فإنه لا قبلة لها، عيسى بن أبي الخياط وهو عيسى بن ميسرة وهو ضعيف] (٦).
(١) التمهيد (١/ ٣٠٩)، وشرح السنة لبغوي (١/ ٣٥٨)، والأوسط لابن المنذر (١/ ٣٢٥).
(٢) التمهيد (١/ ٣٠٩)، والأوسط (١/ ٣٢٧).
(٣) انظر: التمهيد (١/ ٣٠٩)، والأوسط (١/ ٣٢٥).
(٤) في ن ج (عن).
(٥) أخرجه الدارقطني (١/ ٥٧)، وقال الدارقطني: لم يروه غير مبشر بن عبيد وهو متروك الحديث، وحكم عليه الغساني بالضعف في تخريج الأحاديث الضعاف من الدارقطني برقم (١٦)، وقال ابن حجر في تلخيص الحبير (١/ ١٠٥): أخرجه الدارمي وغيره، وإسناده ضعيف.
(٦) زيادة من سنن الدارقطني (١/ ٦١)، فقد ظهر بهذه الزيادة الحكم على الحديث. سنن البيهقى (١/ ٩٣)، ورواه ابن ماجه مختصرًا (١/ ١١٧). =
(٢) التمهيد (١/ ٣٠٩)، والأوسط (١/ ٣٢٧).
(٣) انظر: التمهيد (١/ ٣٠٩)، والأوسط (١/ ٣٢٥).
(٤) في ن ج (عن).
(٥) أخرجه الدارقطني (١/ ٥٧)، وقال الدارقطني: لم يروه غير مبشر بن عبيد وهو متروك الحديث، وحكم عليه الغساني بالضعف في تخريج الأحاديث الضعاف من الدارقطني برقم (١٦)، وقال ابن حجر في تلخيص الحبير (١/ ١٠٥): أخرجه الدارمي وغيره، وإسناده ضعيف.
(٦) زيادة من سنن الدارقطني (١/ ٦١)، فقد ظهر بهذه الزيادة الحكم على الحديث. سنن البيهقى (١/ ٩٣)، ورواه ابن ماجه مختصرًا (١/ ١١٧). =
١ / ٤٤٧