وقول: «إلا حار عليه» في «إلا» وجهان:
أحدهما: أنها واقعة على المعنى أي ما يدعوه أحد إلا حار عليه.
والثاني: [على اللفظ في قوله: «ليس من رجل»] (٢).
وحار -بالحاء المهملة-: أي رجع عليه الكفر. قال تعالى: ﴿إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ (١٤)﴾ (٣)، أي يرجع حيًا، وفي تأويله أوجه (٤):
أحدها: حمله على المستحل لذلك.
وثانيها: حمله على الخوارج المكفرين للمؤمنين. قاله مالك ابن أنس، ولعله مبني على القول بتكفيرهم، وهو خلاف ما عليه الأكثر.
وثالثها: أن المعنى رجعت عليه نقيصته لأخيه، ومعصية تكفيره إياه.
رابعها: أنه يؤول به إلى الكفر، وذلك أن المعاصي «بريد
(١) في هـ ونحوه.
(٢) في شرح صحيح مسلم (١/ ١٥١) معطوفًا على الأول وهو قوله - ﷺ -:»ليس من رجل".
(٣) سورة الانشقاق: آية ١٤.
(٤) انظر المرجع السابق (١/ ٥٠).
(٢) في شرح صحيح مسلم (١/ ١٥١) معطوفًا على الأول وهو قوله - ﷺ -:»ليس من رجل".
(٣) سورة الانشقاق: آية ١٤.
(٤) انظر المرجع السابق (١/ ٥٠).
٨ / ٥٠٤