وفي المسألة قول ثان: [إنه] (٢) يكون ابنًا لهما، قاله أبو ثور وسحنون.
وقول ثالث: أنه يلحق بأكثرهما [له] (٣) شبهًا، [قاله عبد الملك بن الماجشون] (٤) ومحمد بن مسلمة المالكيان. قال ابن مسلمة: إلا أن يعلم الأول فيلحق به.
واختلف النافون في الولد المتنازَع فيه على أقوال:
أحدها: أنه يلحق بهما رجلين كانا أو امرأتين، قاله أبو حنيفة.
وثانيهما: يلحق بالرجلين ولا يلحق بامرأتين، قاله أبو يوسف، وقال محمَّد بن الحسن نحوه يلحق بالآباء وإن كثروا، ولا يلحق إلا بامرأة واحدة.
ثالثها: إنه يقرع بينهما، قاله إسحاق والشافعي في القديم على
(١) انظر: الاستذكار (٢٢/ ١٨١)، وله قول آخر: إنه يكون ابنهما (٢٢/ ١٨٧).
(٢) في هـ ساقطة.
(٣) زيادة من هـ.
(٤) في هـ تقديم وتأخير.
(٢) في هـ ساقطة.
(٣) زيادة من هـ.
(٤) في هـ تقديم وتأخير.
٨ / ٤٨٩