وأجاب النووي (٥) فقال: الصواب أن ما جاءت به الرواية صحيح، والمراد بالبطن هنا القبيلة لا البطن الذي هو أخص منها، والمراد أنه ابن عمها مجازًا، لكنه من قبيلتها، فإنهما يجتمعان في فهر.
[التاسعة: جواز خروج المعتدة من بيت زوجها للحاجة، ولا يجوز لغيرها. ومن الحاجة خروجها للاستفتاء] (٦).
[العاشرة] (٧): جواز الخطبة على الخطبة من لم يجب ولم يرد، أو لا تعلم إجابته ولا رده، أو من أخرت الإِجابة حتى شاور،
(١) ذكره في إكمال إكمال المعلم (٤/ ١٢٨)، وشرح مسلم (١٠/ ١٠٣).
(٢) في هـ بأنه.
(٣) في هـ بابن.
(٤) زيادة من هـ إكمال إكمال المعلم.
(٥) شرح مسلم (١٠/ ١٠٣).
(٦) في هـ ساقطة.
(٧) في هـ التاسعة مع إسقاط كلمة العاشرة.
(٢) في هـ بأنه.
(٣) في هـ بابن.
(٤) زيادة من هـ إكمال إكمال المعلم.
(٥) شرح مسلم (١٠/ ١٠٣).
(٦) في هـ ساقطة.
(٧) في هـ التاسعة مع إسقاط كلمة العاشرة.
٨ / ٣٧٢