وقال القاضي حسين إنما كرهته لمعنيين:
أحدهما: أن أسامة ليس بكفء لها، لأنها [قرشية، وهو من الموالي. ويرشد إلى هذا الرواية التي] (٢) أسلفناها أيضًا.
[وثانيهما] (٣): أنها طمعت في أن يتزوج بها رسول الله - ﷺ -، لأنه قال لها من قبل ما قال: قبل انقضاء العدة.
[الوجه] (٤) الخامس: في فوائده:
الأولى: جواز إيقاع الطلاق الثلاث دفعة لعدم إنكاره -عليه الصلاة والسلام- في رواية «طلقها ثلاثًا»، وفيه احتمال من كونه أنه أوقع عليها طلقة تتم بها الثلاث، كما تقدم في تلك الرواية.
الثانية: أنه لا نفقة للمطلقة البائن غير الحامل ولا سكنى، وفيه ثلاثة مذاهب:
(١) في الأصل: (ولها)، وما أثبت من ن هـ.
(٢) في هـ ساقطة.
(٣) في هـ ثانيها.
(٤) زيادة من هـ.
(٢) في هـ ساقطة.
(٣) في هـ ثانيها.
(٤) زيادة من هـ.
٨ / ٣٦٠