وإما أن يكون المراد اليتيمة، وقد اختلف قول أصحاب الشافعي فيها هل يكتفى فيها بالسكوت أم لا؟ والحديث يقتضي الاكتفاء [منه] (٤) وهو الأصح، وقد ورد مصرحًا في حديث آخر صحيح «ليس للولي مع الثيب أمر واليتيمة تستأمر وصمتها إقرارها»، رواه أبو داود (٥) [والنسائي] (٦) من حديث ابن عباس، وقال البيهقي في «خلافياته»: رواته ثقات.
وفي الترمذي [و] (٧) قال: [حديث] (٨) [حسن، من حديث
(١) سنن الترمذي (٣/ ٤٠٦).
(٢) إحكام الأحكام (٤/ ١٩٧).
(٣) الفتح (٩/ ١٩١)، (ح ٥١٣٦).
(٤) في هـ ساقطة.
(٥) أبو داود (٢١٠٠)، والنسائي (٦/ ٨٤، ٨٥)، والدارقطني (٣/ ٢٣٨، ٢٣٩)، والبيهقي (٧/ ١١٨)، وأحمد (١/ ٢٦١)، وعبد الرزاق (١٠٢٩٩)، وابن حبان (٤٠٨٩)، والاستذكار (١٦/ ٤٧).
(٦) في هـ ساقطة.
(٧) في هـ ساقطة.
(٨) زيادة من هـ.
(٢) إحكام الأحكام (٤/ ١٩٧).
(٣) الفتح (٩/ ١٩١)، (ح ٥١٣٦).
(٤) في هـ ساقطة.
(٥) أبو داود (٢١٠٠)، والنسائي (٦/ ٨٤، ٨٥)، والدارقطني (٣/ ٢٣٨، ٢٣٩)، والبيهقي (٧/ ١١٨)، وأحمد (١/ ٢٦١)، وعبد الرزاق (١٠٢٩٩)، وابن حبان (٤٠٨٩)، والاستذكار (١٦/ ٤٧).
(٦) في هـ ساقطة.
(٧) في هـ ساقطة.
(٨) زيادة من هـ.
٨ / ٢٢٣