فرع: لو قال نكحتها متعة فوجهان لأصحابنا وجه الصحة أن المصحح وهو لفظ النكاح قد وجد، وقوله: «متعة»، يحتمل أنه يريد به هذه المتعة المعنى اللغوي وهو الاستمتاع الذي هو [قصد] (٥) العقد فنزل الإطلاق عليه.
تنبيه: قول جابر في «صحيح مسلم» (٦): «استمتعنا على عهد رسول الله - ﷺ - وأبي بكر وعمر» محمول على أنه لم يبلغه النسخ.
وقوله فيه: «حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث» يعني حين بلغه النسخ.
[الوجه الرابع] (٧): من الكلام على الحديث فيه أيضًا تحريم لحم الحمر الأهلية وهو مذهب الشافعي والعلماء كافةً إلَّا طائفة يسيرة
(١) ذكره الباجي في المنتقى (٣/ ٣٣٥)، وأيضًا ذكره في مبحث نكاح المتعة في التفريع (٢/ ٤٩).
(٢) غير موجودة في المرجع السابق زيادة من النسخ.
(٣) زيادة من ن هـ وغير موجودة في المرجع السابق.
(٤) في هـ ساقطة.
(٥) في الأصل (قضية)، وما أثبت من ن هـ.
(٦) صحيح مسلم (١٤٠٧)، والناسخ والمنسوخ لابن شاهين (٣٦٥) ومصنف عبد الرزاق (١٤٠٢١).
(٧) في هـ (الوجه الخامس).
(٢) غير موجودة في المرجع السابق زيادة من النسخ.
(٣) زيادة من ن هـ وغير موجودة في المرجع السابق.
(٤) في هـ ساقطة.
(٥) في الأصل (قضية)، وما أثبت من ن هـ.
(٦) صحيح مسلم (١٤٠٧)، والناسخ والمنسوخ لابن شاهين (٣٦٥) ومصنف عبد الرزاق (١٤٠٢١).
(٧) في هـ (الوجه الخامس).
٨ / ٢١٢