«الماذيانات» الأنهار الكبار، و«الجداول» النهر الصغير.
الكلام عليه من وجوه:
الأول: ترجم البخاري على هذا الحديث بما يكره من الشروط في المزارعة (٢): ثم ذكره بنحوه اللفظ الأول.
وذكره (٣) قبل ذلك بنحو اللفظ الذي عزاه المصنف إلى مسلم. وقال في آخره: «فأما الذهب والورق فلم يكن يومئذٍ»، وسياق المصنف الحديث من طريقيه هو لفظ مسلم إلَّا أنه قال: «فلم يكن» بدل «ولم يكن» وقال: «كنا نكرى» بدل «فكنا»، وقال: «وأما الورق» بإسقاط «الباء».
الثاني: في التعريف براويه وهو رافع بن خديج، وقد سلف في الحديث العاشر في باب ما نهى عنه من البيوع (٤).
وأما الراوي عنه فهو: حنظلة بن قيس، فهو زرقي أنصاري مدني تابعي فقيه قليل الحديث، روى عن عثمان وغيره، وعنه جماعة منهم الزهري وقال: ما رأيت رجلًا أحزم ولا أجود رأيًا منه، كأنه رجل قرشي.
الثالث: في الكلام على ألفاظه.
(١) مسلم (١٥٤٧).
(٢) الفتح ح (٢٣٣٢).
(٣) الفتح ح (٢٣٢٧).
(٤) (٧/ ١٢٢).
(٢) الفتح ح (٢٣٣٢).
(٣) الفتح ح (٢٣٢٧).
(٤) (٧/ ١٢٢).
٧ / ٤٨٦