الرابع عشر: قوله: «ثم غسل وجهه» تقدم الكلام على غسل الوجه وحدّه في الحديث قبله.
الخامس عشر: قوله: «ويديه إلى المرفقين مرتين» كذا في شرح الشيخ تقي الدين (٥)، [وفي] (٦) الفاكهي وغيره «ثم أدخل يديه مرتين إلى المرفقين» وفيه حذف أي فغسلهما مرتين، فالعامل في مرتين «أدخل» و«إلى» متعلقة بالمحذوف.
السادس عشر: قوله: «مرتين» فيه دلالة على جواز التكرار ثلاثًا في بعض الأعضاء واثنين في بعضها وهو إجماع.
(١) انظر: أول الحديث.
(٢) في الأصل (وجمع)، والصحيح من ن ب ج.
(٣) مختصر المزني (من ٢).
(٤) في ن ب (أشرفه).
(٥) إحكام الأحكام مع الحاشية (١/ ١٩٩).
(٦) في ن ب (في).
(٢) في الأصل (وجمع)، والصحيح من ن ب ج.
(٣) مختصر المزني (من ٢).
(٤) في ن ب (أشرفه).
(٥) إحكام الأحكام مع الحاشية (١/ ١٩٩).
(٦) في ن ب (في).
١ / ٣٧٩