وفي المفهم (٢) للقرطبي: ضبط الكاتب -فتحها- أيضًا، ثم غين معجمة وفيه أنه كان نخلًا (٣)، وكذا هو في «صحيح ابن حبان» (٤) أيضًا و«سنن الدارقطني» والبيهقي.
وفي رواية للنسائي (٥) إنها مائة سهم بخيبر، وأنه -عليه الصلاة والسلام- قال له: «احبس أصلها، وسبل ثمرتها» وهذه الرواية ترجح أحد الاحتمالين السالفين في قوله: «وتصدقت بها» وفي رواية له (٦): «إنه اشتراها بمائة رأس كانت له».
وقيل: إنها أول صدقة تصدق بها في الإسلام. حكاه الماوردي (٧) من الشافعية.
(١) شرح مسلم (١١/ ٨٦)، قال في معجم البلدان لياقوت (٢/ ٨٤)، ثَمْغٌ بالفتح ثم السكون، والغين المعجمة: موضع مالٍ لعمر بن الخطاب -رضي الله عنه-. اهـ. المقصود منه، قال أبو عبيد البكري: هي أرض تلقاء المدينة. اهـ.
(٢) (٤/ ٥٩٩).
(٣) انظر: البيهقي (٦/ ١٥٩).
(٤) ابن حبان (٤٨٩٩)، والبيهقي (٦/ ١٥٩)، والدارقطني (٤/ ١٨٦، ١٨٧)، وأحمد (٢/ ١١٤)، والنسائي (٦/ ٢٣٢).
(٥) النسائي (٦/ ٢٣٢)، وابن ماجه (٢٣٩٧)، والبيهقي (٦/ ١٦٢).
(٦) النسائي (٦/ ٢٣٢)، ومعنى هذا.
(٧) مسند الإِمام أحمد (٢/ ١٥٥)، والأوائل لابن أبي عاصم (٨٣)، والأوائل للطبري (٥٩).
(٢) (٤/ ٥٩٩).
(٣) انظر: البيهقي (٦/ ١٥٩).
(٤) ابن حبان (٤٨٩٩)، والبيهقي (٦/ ١٥٩)، والدارقطني (٤/ ١٨٦، ١٨٧)، وأحمد (٢/ ١١٤)، والنسائي (٦/ ٢٣٢).
(٥) النسائي (٦/ ٢٣٢)، وابن ماجه (٢٣٩٧)، والبيهقي (٦/ ١٦٢).
(٦) النسائي (٦/ ٢٣٢)، ومعنى هذا.
(٧) مسند الإِمام أحمد (٢/ ١٥٥)، والأوائل لابن أبي عاصم (٨٣)، والأوائل للطبري (٥٩).
٧ / ٤٣٥