الإعلام بفوائد عمدة الأحكام — الصفحة ٣٧٠٤

(١) قال الصنعاني -رحمنا الله وإياه- في الحاشية (٤/ ١٣٠)، قوله: «لم يبصر كذا»، أي: مع قبوله للإبصار والإدراك بالحاسة، وللأكمة وهو الذي ولد أعمى ويقال له ممسوح العين كما في الكشاف لا يبصر كذا، أي: لعدم قبوله الإبصار لفقد حاسته، فهذا وجه التفرقة بين لم، ولا، ومنه قوله تعالى: ﴿لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ﴾، إلَّا أنه كما قال المحقق قد يستعمل أحد الأمرين، أي: العبارتين في الآخر فيؤتى بلم في الثاني، وبلا في الأول ومنه قوله تعالى: ﴿لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ﴾، مع إمكانه في نفسه. اهـ.
(٢) سورة الصمد: آية ٣، ٤.