وفي بعض تعاليق ابن الصلاح: أن صاحب «التقريب» خرجه.
وفي «النهاية» عن صاحب «التقريب»: أنه حكى عن ابن سريج الميل إليه.
وحكى بعضهم عن الحسن بن حيّ: أن الشفعة لكل جار.
وعن أبي قلابة والحسن: كذلك غير أن أبا قلابة قيد بأربعين دارًا والحسن قيَّده كذلك من كل جانب (١).
وكتب عمر إلى شريح: أقضى بالشفعة للجار، والملاصق (٢).
وجاءت أحاديث تدل ظاهرًا على ثبوت الشفعة للجار.
أحدها: حديث جابر، وفيه: (الجار اْحق بشفعته ينتظر بها إن كان غائبًا، إذا كانت طريقهما واحدًا). رواه أحمد وأصحاب السنن الأربعة، وقال الترمذي: حديث غريب (٣).
(١) المحلى (١٠/ ٣٣)، والمجموع (١٤/ ٢٩٩، ٣٠٩)، ونيل الأوطار (٥/ ٣٧٥، ٣٧٨)، وفتح الباري (٤/ ٤٣٧)، والمغني (٥/ ٣٠٨، ٣١١).
(٢) المحلى (٩/ ١٠٠)، وأخبار القضاة لوكيع (٣/ ١٩٢)، والاستذكار (٢١/ ٢٦٨).
(٣) أبو داود في البيوع (٣٥١٨)، والترمذي (١٣٦٩)، والنسائي في الكبرى، وابن ماجه (٢٤٩٤)، ومعرفة السنن والآثار (١٢٠١٩)، وأحمد (٣/ ٢٠٣).
(٢) المحلى (٩/ ١٠٠)، وأخبار القضاة لوكيع (٣/ ١٩٢)، والاستذكار (٢١/ ٢٦٨).
(٣) أبو داود في البيوع (٣٥١٨)، والترمذي (١٣٦٩)، والنسائي في الكبرى، وابن ماجه (٢٤٩٤)، ومعرفة السنن والآثار (١٢٠١٩)، وأحمد (٣/ ٢٠٣).
٧ / ٤١٩