وفي رواية عن النبي - ﷺ -: «في الرجل الذي يُعَدِمُ إذا وُجدَ عنده المتاع ولم يفرقه أنه لصاحبه الذي باعه».
وفي رواية له: «عن النبي - ﷺ - إذا أفلس الرجل فوجد الرجل متاعه بعينه فهو أحق به».
وفي رواية له: «فهو أحق به من الغرماء».
وفي رواية له: «أن رسول الله - ﷺ - قال إذا أفلس الرجلُ فوجد الرجلُ عنده سلعته بعينها فهو أحق بها».
الوجه الثانى: هذا التردد في قوله: «قال رسول الله - ﷺ - أو قال: سمعت النبي - ﷺ - وهو من الراوي عن أبي هريرة/ وهو أبو بكر بن عبد الرحمن الحارث بن هشام (١) وقد قال: مرة أخرى عنه عن النبي - ﷺ - كما قدمناه عن رواية مسلم.
ورواية عراك بن مالك عن أبي هريرة بلفظ:»أن رسول الله - ﷺ - قال«كما أسلفنا عن رواية مسلم أيضًا.
ورواه بشير بن نهيك عن أبي هريرة بلفظ:»عن النبي - ﷺ -" كما أسلفناه أيضًا، وقد قدمت لك أن رواية مسلم الأولى كرواية
(١) قال ابن حجر -رحمنا الله وإياه- في الفتح (٥/ ٦٣)، على قوله: قال رسول الله - ﷺ -، أو قال سمعت رسول الله - ﷺ - هو شك من أحد رواته وأظنه من زهير، فإني لم أر في رواية أحد ممن رواه عن يحيى مع كثرتهم فيه التصريح بالسماع، وهذا معشر بأنه كان لا يرى الرواية بالمعنى أصلًا. اهـ.
٧ / ٣٨٤