وفيه دلالة على تحريم شربها وهو إجماع أيضًا وقد لعن - ﷺ - عشرة بسببها (١) وقال: (من شربها لم تقبل له صلاة أربعين
(١) ولفظه من رواية عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- أن النبي - ﷺ - قال: «لعن الله الخمر، ولعن شاربها، وساقيها، وعاصرها، ومعتصرها، وحاملها، والمحمولة إليه، وبائعها، ومبتاعها، وآكل ثمنها»، وفي لفظ «لعنت الخمر على عشرة وجوه: لعنت الخمر بعينها ... إلخ». أخرجه أحمد (٢/ ٢٥، ٧١، ٩٧)، وأبو داود في الأشربة (٣٦٧٤) باب: العنب يعصر للخمر، وابن ماجه (٣٣٨٠)، والبيهقي (٨/ ٢٨٧)، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي (٤/ ١٤٤)، والنسائي في الكبرى ()، وصححه أحمد شاكر في المسند (٧/ ١٢، ٢٠٦) (٨/ ٨٠)، وطرقه كثيرة في المسند. وصححه الألباني في إرواء الغليل (١٥٢٩، ٢٣٨٥)، وله شواهد من حديث أنس وابن عباس.
أما رواية ابن عباس. فأخرجها أحمد (١/ ٣١٦)، والطبراني في الكبير (١٢٩٧٦)، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي (٤/ ١٤٥).
أما رواية أنس فهي عند ابن ماجه (٣٣٨١)، والترمذي (١٢٩٥). قال المنذري في الترغيب والترهيب (٣/ ١٨٠): رواته ثقات، وأيضًا الحافظ في التلخيص (٤/ ٧٣).
أما رواية ابن عباس. فأخرجها أحمد (١/ ٣١٦)، والطبراني في الكبير (١٢٩٧٦)، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي (٤/ ١٤٥).
أما رواية أنس فهي عند ابن ماجه (٣٣٨١)، والترمذي (١٢٩٥). قال المنذري في الترغيب والترهيب (٣/ ١٨٠): رواته ثقات، وأيضًا الحافظ في التلخيص (٤/ ٧٣).
٧ / ١٨٣