(١) انظر أيضًا كلام الزركشي في النكت، مجلة الجامعة الإِسلامية، عدد (٧٥، ٧٦)، فإن الذي من حديث نافع عن ابن عمر خلاف هذا. انظر: الفتح (٤/ ٤٠١)، ومسلم (٣/ ١١٣٧).
(٢) انظر: مسلم (٣/ ١١٣٧).
(٣) انظر: الفتح (٥/ ٤٩).
(٤) في هـ ساقطة.
(٥) في الأصل (دم)، وما أثبت من هـ.
(٦) قال في تعليق النكت للزركشي نقلًا عن ابن خضر: قال شيخنا -رحمه الله تعالى-: الزيادة ثابتة في رواية أبي ذر عن مشايخه الثلاثة. والزيادة عند أبي داود من طريق مالك بالسند المذكور في البيوع (٣٤٣٤) في باب: العبد يباع وله مال. قال المنذري: وأخرجه النسائي موقوفًا.
(٧) شرح مسلم (١٠/ ١٩١).
(٢) انظر: مسلم (٣/ ١١٣٧).
(٣) انظر: الفتح (٥/ ٤٩).
(٤) في هـ ساقطة.
(٥) في الأصل (دم)، وما أثبت من هـ.
(٦) قال في تعليق النكت للزركشي نقلًا عن ابن خضر: قال شيخنا -رحمه الله تعالى-: الزيادة ثابتة في رواية أبي ذر عن مشايخه الثلاثة. والزيادة عند أبي داود من طريق مالك بالسند المذكور في البيوع (٣٤٣٤) في باب: العبد يباع وله مال. قال المنذري: وأخرجه النسائي موقوفًا.
(٧) شرح مسلم (١٠/ ١٩١).
٧ / ١٥٢