رابعها: «العَنق» بفتح العين المهملة، ثم نون، ثم قاف، وقد فسره المصنف بأنه انبساط السير.
وعبارة الجوهري (٢) فيه: ضرب من [سير] (٣) الدابة والإِبل وهو سير [مسبطر] (٤) أي ممتد، وقد أعنق الفرس، وفرس معناق، أي جيد، العنق -يريد بفتح العين أيضًا-.
وعبارة القرطبي في «مفهمه» (٥): العنق سير فيه رفق.
وعبارة صاحب «المطالع» أنه سير سهل في سرعة ليس بالشديد.
«والنَصّ»: بفتح النون والصاد المهملة المشددة، وقد فسره المصنف وهو تفسير هشام بن عروة كما أخرجه البخاري ومسلم عنه إثر الحديث.
وعبارة الأصمعي: أنه السير الشديد حتى يستخرج أقصى ما عند الناقة، ومنه: نصنصت الشيء رفعته، ومنه أيضًا: منصة العروس ونصنصت الحديث إلى فلان أي رفعته إليه، وسير نص ونصيص، ونص كل شيء منتهاه [وكذا] (٦) قال صاحب «المطالع»: معنى نص
(١) البخاري في الفتح (٣/ ٥١٨).
(٢) الصحاح مادة (عنق).
(٣) في الأصل (السير)، وما أثبت من ن هـ.
(٤) في فقه اللغة للثعالبي (١٩٠) (مسبطر).
(٥) المفهم (٣/ ٣٩٢).
(٦) في ن هـ (ولهذا).
(٢) الصحاح مادة (عنق).
(٣) في الأصل (السير)، وما أثبت من ن هـ.
(٤) في فقه اللغة للثعالبي (١٩٠) (مسبطر).
(٥) المفهم (٣/ ٣٩٢).
(٦) في ن هـ (ولهذا).
٦ / ٣٣٥