وحية يشبه بأشياء (٢) ذكرتهم في «مختصري مشتبه الشبة».
الثاني: هذا الرجل المبهم الذي قال له ابن عمر، «ابعثها» لم أعثر على تعيينه بعد البحث عنه.
الثالث: في ألفاظه، ومعانيه.
قال الجوهري: «بعثت الناقة» أثرتها.
ومعنى «مقيدة» معقولة اليد اليسرى [وهو قيدها] (٣)، أي انحرها قائمة معقولة.
وفي «سنن أبي (٤) داود» بإسناد جيد صححه ابن السكن والشيخ تقي الدين في «شرحه» (٥)، والنووي في «شرح مسلم» (٦)، قال: إن إسناده على شرط مسلم عن جابر بن [عبد الرحمن] (٧) بن
(١) جبير، حبتر، خنثر، خيبر، جَبيرةَ، جُبيرة، من المشتبه للذهبي (١٣٤).
انظر: توضيح المشتبه لابن ناصر (٢/ ١٨٠، ١٨٨) -حنثر- من المؤتلف والمختلف للدارقطني (٣٦٤).
(٢) حَبة، حية، حنة، من المؤتلف والمختلف للدارقطني (٥٧٩)، جنة، خنة، حِية بالكسر، وخُتَّة من توضيح المشتبه لابن ناصر (٢/ ٨٨، ٩٠).
(٣) في الأصل بياض، وما أثبت من ن هـ.
(٤) سنن أبي داود (١٦٩٣) في المناسك، باب: كيف تنحر الإِبل؟
(٥) إحكام الأحكام (٣/ ٥٦٠).
(٦) شرح مسلم (٩/ ٦٩).
(٧) في ن هـ (عبد الله).
انظر: توضيح المشتبه لابن ناصر (٢/ ١٨٠، ١٨٨) -حنثر- من المؤتلف والمختلف للدارقطني (٣٦٤).
(٢) حَبة، حية، حنة، من المؤتلف والمختلف للدارقطني (٥٧٩)، جنة، خنة، حِية بالكسر، وخُتَّة من توضيح المشتبه لابن ناصر (٢/ ٨٨، ٩٠).
(٣) في الأصل بياض، وما أثبت من ن هـ.
(٤) سنن أبي داود (١٦٩٣) في المناسك، باب: كيف تنحر الإِبل؟
(٥) إحكام الأحكام (٣/ ٥٦٠).
(٦) شرح مسلم (٩/ ٦٩).
(٧) في ن هـ (عبد الله).
٦ / ٢٩٣